MARC


020 __ |a 9788556961549
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100 1_ |a Fontoura, Fernando Carbonell da |4 aut
245 12 |a A ética do bem viver em Epicteto |c Fernando Carbonell da Fontoura |h [texto]
260 __ |a Porto Alegre |b Fi |c 2017
300 __ |a 136 p. |c 21 cm
500 __ |a Inclui bibliografia.
520 __ |a A filosofia como modo de vida é matéria das escolas filosóficas antigas, tanto gregas quanto romanas. Para tanto, várias escolas filosóficas desenvolveram discursos para esclarecer e apoiar a prática filosófica. Essa é a ideia central de Pierre Hadot, filósofo francês que retoma a questão da filosofia como modo de vida e do qual partimos para o desenvolvimento dos argumentos em direção a uma ética do bem viver. Este trabalho de dissertação desenvolverá uma ética do bem viver específica do filósofo greco-romano Epicteto, que viveu no primeiro século de nossa era. A busca por um ideal de vida tinha como tópicos fundamentais as virtudes (aretai), a felicidade (eudaimonia), o sereno fluxo de vida (euroia), a imperturbação da alma (ataraxia). Porém, a euroia será considerada aqui como o próprio objetivo da ética do bem viver de Epicteto, essa se desenvolvendo pelo exercício das virtudes. Para efetivar essa ética do bem viver mostraremos a teoria da ação de Epicteto e as estruturas fundamentais para que ela se realize. Dentro da teoria da ação a proairesis é ponto fundamental, onde a razão e a diferenciação entre aquilo que está em nosso poder (eph' hêmin) daquilo que não está em nosso poder (úk eph' hêmin) são de suma importância para o desenvolvimento de uma terapêutica de si em direção à euroia.
600 04 |a Epiteto |d (50-135)
650 04 |a Ética |x Aspectos morais
650 04 |a Virtudes
650 04 |a Filosofia |x Gregos